Более частные вопросы «молитвенного делания» как явления сугубо индивидуального желательно было бы обсуждать со своим , если таковой имеется. Впрочем, по сути дела, это касается всех аспектов жизни в Церкви: посещения богослужения и подготовки к ним, устроения семьи, чтения святоотеческой литературы и соблюдения постов, организации повседневного быта и пр. И потому вопрос отношений с духовником (как частный случай согласования своей жизни с Промыслом Божиим) является исключительно важным для каждого члена Церкви. Естественно, мы должны уделить ему особое внимание.
Учиться молиться следует; учить же сами молитвы вовсе не обязательно (кроме, разве что, самых основных «Отче наш», «Верую» и т.п.). Главное читать их внимательно и благоговейно. По слову святых отцов молиться нужно «держа ум в словах молитвы». Совершенно необходимо иметь в своей собственности «Православный молитвослов», включающий в себя все необходимые молитвенные тексты. Читать следует, естественно, утром и вечером, беря у Господа благословение на наступающие день или ночь и благодаря за Его милости в прошедшее время. Объем чтения утреннего и вечернего молитвенного правила может быть различен с учетом конкретных обстоятельств жизни. Святитель Феофан Затворник советовал начинающим: «Выберите себе молитвенное правило по силам, еще сократите его на одну молитву, но оставшиеся молитвы прочитывайте неукоснительно». Конечно, это не отменяет права при потребности души читать больше.
Личная молитва многообразна. Это утреннее и вечернее молитвенное правило, молитва перед и после трапезы, это сердечная молитва , это разнообразные молитвенные тексты, читаемые в различных духовных и житейских нуждах: каноны, акафисты, кафизмы и пр. Обилие распространенных в Церкви написанных молитвенных текстов вовсе не исключает возможность обращаться ко Господу в воздыхании сердца своими словами. Смысл же чтения молитвы по существующему тексту в том, что все эти молитвословия являются плодом духовного опыта святых в их обращении ко Господу. Молясь словами их молитв, мы молимся вместе с ними, и учимся у них, и проникаемся масштабом их духа; в то же время и они молятся с нами и за нас.
Итак, молитва. как богообщение, как ощущение всеприсутствия Божия и предстояние пред Ним должна постоянно сопутствовать христианину.
Открывая дверь: молитва, чтение, пост; духовное руководство
> > Открывая дверь: молитва, чтение, пост; духовное руководство| 08.03.2007
«Просите и дастся»,- говорит Священное Писание. Не прося у Бога помощи, мы терпим полную неудачу.Старец Паисий Святогорец
Открывая дверь: молитва, чтение, пост; духовное руководство | Эвенкия Православная
Комментариев нет:
Отправить комментарий